The starless dream blog

Damián y yo nos dirigíamos al metro La Paz, la terminal de la línea A del metro. Era de noche, el reloj marcaba las 11:10 , y el vagón estaba vacío; Damián y yo eramos lo único que separaba el vacío liminal-espectral de un vagón de metro a media noche y la presencia-uso[utilidad para] humana a la que ese vagón debe su existencia, o al menos eso aparentábamos.  Durante todo el trayecto ninguno de los dos habló, no había nada que decir. Mentira. Había mucho, pero mucho qué decir, sin embargo, parece ser que no encontrábamos las palabras para expresarlo o, tal vez, ni siquiera éramos conscientes de que había algo qué expresar. Entonces el silencio...entonces el vacío...entonces...¿Qué diferencia había entre que el vagón estuviese vacío y que nosotros estuviésemos en él? más bien parecíamos espectros, simulacros de presencia humana. El vagón seguía su marcha, afuera se apreciaba las luces de los locales que seguían operando a esa hora, y al fondo se apreciaba los cerros que rodean la C...

  (Fragmento extraído de la novela "Las partículas elementales" de Michel Houllebecq) Bruno llegó a eso de las nueve; había bebido un poco y tenía ganas de abordar temas teóricos. Bruno: Siempre me ha sorprendido -empezó sin sentarse siquiera- la extraordinaria precisión de las predicciones que hizo Huxley en Un mundo feliz. Es alucinante pensar que ese libro fue escrito en 1932. Desde entonces, la sociedad occidental no ha hecho otra cosa que acercarse a ese modelo. Un control cada vez más exacto de la procreación, que cualquier día acabará estando completamente disociado del sexo, mientras que la reproducción de la especie humana tendrá lugar en un laboratorio, en condiciones de seguridad y fiabilidad genética totales. Por lo tanto, desaparecerán las relaciones familiares, las nociones de paternidad y filiación. Gracias a los avances farmacéuticos, se eliminarán las diferencias entre las distintas edades de la vida. En el mundo que describió Huxley, los hombres de sesenta a...

[Recuperado de un artículo publicado en una revista independiente llamada "¿Por qué?", datada del 30 de mayo de 1969] Por: Jorge Larrea Bravo El viernes nueve de mayo ha de pasar a la historia universitaria como una de las fechas más funestas de que se tenga memoria. La Escuela de Jurisprudencia -ese sagrado recinto en cuyas aulas se enseña que el derecho debe ser el amo del Universo- se vió convulsionada de nueva cuenta por la acción grotesca y malvada de quienes creen que las injurias, los golpes y el escarnio personal son los únicos medios de que debe disponerse para justificar la paga recibida subrepticiamente, los mezquinos intereses que los mueven, o, en último caso, la carencia absoluta de academicismo o, al menos, dignidad universitaria elemental.  La historia que motiva el presente comentario comenzó el pasado mes de abril, cuando los grupos políticamente activos de la generación 67 de abogados se pusieron de acuerdo para llevar a efecto las tradicionales elecciones ...

[Recuperado de mi colaboración en el blog colectivo "Manos que hablan",  por favor, visítalo:  https://circulomanosquehablan.blogspot.com/2023/08/dadaismo-y-shitpost-dos-expreiones-de.html ]  En la escena del arte o la esfera pública, es refrescante encontrarnos con actores que se atrevan a romper con los esquemas narrativos, estructurales, políticos, morales, etc. del area en que se desenvuelven. En forma de sátira política, canciones con letra disruptiva, o subversiones en los significados de roles de género y códigos de vestimenta, entre muchas otras expresiones.   En esta ocasión quiero analizar dos expresiones tan distantes como cercanas en época, contextos y propósitos: El Dadaísmo y el  Shitpost . Para iniciar este inusual trabajo, pongamos en contexto ambas expresiones.   Durante la Primera Guerrra Mundial, muchos artistas se refugiaron en la ciudad de Zurich, Suiza. Entre ellos se encontraban el poeta Hugo Ball, quien en 1916 abrió el  Cabaret...

  "El siglo XXI nació como un tiempo marcado por un eclipse general de las utopías"  - "Melancolía de izquierda" Enzo Traverso Hace un par de meses, en redes sociales se popularizaron varias imágenes como la que está aquí arriba. Imágenes con colores vibrantes, donde la tecnología de mediados de los 2000 convivía en armonía con la naturaleza, abundante en verde, azul y naranja, en tonos cálidos como los mundos que retrataban. El nombre que se le dio a este tipo de estética es "frutiger aero", y era común en la estética de versiones de windows como el vista o el 7, o también estaba presente en el iOS de apple en la década del 2000, así como en varias otras cosas de la época.  De esta estética han surgido subgéneros, como el Frutiger metro, Frutiger eco, Frutiger aqua, etc. pero el que más llama mi atención es el frutiger eco. Lo que caracteriza a este género de frutiger aero es la armonía entre tecnología y naturaleza (aunque también está presente en el fru...

Corría el año 2019, lo recuerdo perfectamente. Yo estaba acostado en mi cama, viendo el contador de suscriptores que confrontaba al youtuber Pewdiepie y al canal del corporativo multimedia bolivudense T-series. Por si no lo recuerdan, en ese año ambos canales se disputaban el título del primer canal en Youtube en alcanzar los 100 millones de suscriptores.  Por un lado, Pewdiepie representando ese lado [y época] desenfadado, libre y democrático de Youtube. Por el otro, T-series, representando ese lado corporativista, hipercapitalizado y estandarizador de Youtube.  ¿Tuvo Pewdiepie oportunidad de ganar esa carrera? ¿Tuvimos nosotros, usuarios, oportunidad de oponer resistencia ante la algoritmización, estandarización, de Youtube? Yo creo que lamentablemente no.  Y es que esta batalla no fue un un mero meme banal de internet, sino marcó un antes y un después para Youtube y la manera en que habitamos el ciberespacio que, de no ser por el presentismo propio de nuestra condición...